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<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">先知 黃福素 的簡短傳記</h2> </div>
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<p>Ph&#7853;t Gi&aacute;o H&ograve;a H&#7843;o&#65292; &#32763;&#35695;&#28858;&lsquo;&#21644;&#22909;&#20315;&#25945;&rsquo;&#65292; &#30340;&#21109;&#22987;&#20154;&#26159;&#38750;&#24120;&#21463;&#20154;&#23562;&#25964;&#30340; Huy&#768;nh Phu&#769; S&ocirc;&#777;&#65292; &#32763;&#35695;&#29234;<span style="letter-spacing: -0.1px; background-color: var( –e-global-color-deaab13 ); text-align: var(–text-align);">&#40644;&#23500;&#25976;</span><span style="background-color: var( –e-global-color-deaab13 ); text-align: var(–text-align); letter-spacing: -0.1px;">&nbsp;.&#20182;&#26044;&#22320;&#32650;&#24180;&#65288;1920 &#24180; 1 &#26376; 15 &#26085;&#65289;11 &#26376; 25 &#26085;&#20986;&#29983;&#22312;&#36234;&#21335;&#21335;&#37096; An Giang &#24030;&#65292;Chau Doc &#30340; Hoa Hao &#26449;&#65292;&#35442;&#30465;&#27607;&#37168;&#36234;&#21335;-&#26604;&#22484;&#23528;&#37002;&#22659;&#12290;&#20182;&#26159;&nbsp; Huynh Cong Bo &#21644; Le Thi Nham &#30340;&#38263;&#23376;&#65292;&#26159;&#30070;&#22320;&#31038;&#21312;&#26368;&#33879;&#21517;&#30340;&#23478;&#26063;&#20043;&#19968;&#65292;&#23545;&#20110;&#20182;&#20497;&#30340;&#24951;&#24936;&#21644;&#20449;&#35709;&#12290;&#22312;&#31461;&#24180;&#26178;&#26399;&#65292;&#20182;&#23436;&#25104;&#20102;&#23567;&#23416;&#25945;&#32946;&#65292;&#21487;&#26159;</span><span style="text-align: var(–text-align); letter-spacing: -0.1px; background-color: var( –e-global-color-c696dce );">&#22240;&#27492;</span><span style="text-align: var(–text-align); letter-spacing: -0.1px; background-color: var( –e-global-color-c696dce );">&#36523;&#39636;&#34395;&#24369;&#65292;&#38626;&#38283;&#23416;&#26657;&#21435;&#30274;&#39178;&#12290; &#24478;15&#27506;&#21040; 19&#27506;&#65292;&#28961;&#35542;&#20182;&#30340;&#20027;&#27835;&#37291;&#29983;&#26377;&#22810;&#22909;&#65292;&#20182;&#37117;&#27794;&#26377;&#24674;&#24489;&#36942;&#20358;&#12290;</span></p>
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<p>&#20197;&#19979;&#25351;&#21335;&ldquo;<a href="https://phatgiaohoahao.online/vi/ton-chi-hanh-dao-phan-i/">Essentials Guide to Practice</a>&rdquo;&#65288;&#36234;&#21335;&#35486;&#65289;&#20986;&#29256;&#20102; 300 &#22810;&#27425;&#65292;&#30332;&#34892;&#37327;&#39640;&#36948; 800,000 &#20874;&#12290;&#20182;&#31777;&#26126;&#25212;&#35201;&#22320;&#32317;&#32080;&#20102;&#21644;&#22909;&#20315;&#25945;&#24466;&#22312;&#26085;&#24120;&#20462;&#34892;&#20013;&#38656;&#35201;&#20102;&#35299;&#30340;&#20839;&#23481;&#12290;</p>
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<p>&#35242;&#20999;&#21839;&#20505;</p>
<p></p><div class="cmtt-footnotes-block"><div class="cmtt-footnote-header">Terms definitions</div><div class="cmtt-footnote-header-border"></div><div class="cmtt-footnote-def " id="cmttFootnoteLink1"><span class="cmtt-footnote-def-number">1. </span><span class="cmtt-footnote-def-back"><a class="cmtt_footnote_link cmtt-footnote-backlink" href="#cmttFootnoteLink1-0" style="font-size: 14px; color: #ff9fbc; font-style : bold ;"> ↑ </a></span><span class="cmtt-footnote-def-key"> <a aria-describedby="tt" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bokor_Hill_Station" class="glossaryLink" target="_blank">Núi Tà Lơn</a> ( <a class="glossaryLink cmtt_Spiritual Tourism" title="Glossary: Núi Tà Lơn" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bokor_Hill_Station" target="_blank" data-mobile-support="0" data-gt-translate-attributes='[{"attribute":"data-cmtooltip", "format":"html"}]' tabindex='0' role='link'><span class=glossaryLinkCategory>Spiritual Tourism</span> <span itemprop="name">Bokor</span></a><span id="cmttFootnoteLink1-0" class="cmtt-footnote"><sup><a class="et_smooth_scroll_disabled cmtt_footnote_link cmtt-footnote-deflink" href="#cmttFootnoteLink1" style="font-size: 14px; color: #ff9fbc; font-style : bold ;">[1]</a></sup></span> ) </span><span class="cmtt-footnote-def-content"> <div class="cmtt-taxonomy-single" data-glossary-url="https://harmonybuddhism.org/glossary/">Categories: <a data-tagid="117" data-taxonomy-name="cat" title="Categories:Spiritual Tourism">Spiritual Tourism</a></div>Đối với một số người Việt và người Khmer, thì đây còn là ngọn núi thiêng, gắn liền với rất nhiều những truyền thuyết, huyền thoại </span></div></div><div class="cmtt-footnote-bottom-border"></div> </div>
</div>
<div class="elementor-element elementor-element-dccec7e e-con-full e-flex e-con e-child" data-id="dccec7e" data-element_type="container" data-e-type="container">
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<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Concise Biographie du Prophète </h2> </div>
<div class="elementor-element elementor-element-721b246 elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-id="721b246" data-element_type="widget" data-e-type="widget" data-widget_type="text-editor.default">
<p>Le fondateur de Ph&#7853;t Gi&aacute;o H&ograve;a H&#7843;o est le tr&egrave;s v&eacute;n&eacute;rable Huynh Phu So, Ma&icirc;tre ou &#272;&#7913;c Th&#7847;y. Il est n&eacute; dans le village de Hoa Hao, &agrave; Chau Doc, AnGiang&#65292;au Sud-Vietnam, une province adjacente &agrave; la fronti&egrave;re entre le Vietnam et le Cambodge, le 25 novembre, l’ann&eacute;e de la Ch&egrave;vre de Terre (15 janvier 1920). Il &eacute;tait le fils a&icirc;n&eacute; d’Eminences Huynh Cong Bo et Le Thi Nham, l’une des familles les plus connues pour leur g&eacute;n&eacute;rosit&eacute; et leur cr&eacute;dibilit&eacute; dans la communaut&eacute; locale. Dans son enfance, apr&egrave;s avoir termin&eacute; ses &eacute;tudes primaires, il &eacute;tait fr&ecirc;le et a donc quitt&eacute; l’&eacute;cole pour la convalescence.&nbsp; De 15 &agrave; 19, il ne s’est jamais r&eacute;tabli, quelle que soit la qualit&eacute; de son m&eacute;decin traitant.</p>
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<p>En 1939, il s’est montr&eacute; pleinement &eacute;clair&eacute; apr&egrave;s avoir guid&eacute; son p&egrave;re dans un p&egrave;lerinage &agrave; That Son et &agrave; la montagne <a class="glossaryLink cmtt_Spiritual Tourism" title="Glossary: Nu&#769;i Ta&#768; L&#417;n" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bokor_Hill_Station" target="_blank" data-mobile-support="0" data-gt-translate-attributes='[{"attribute":"data-cmtooltip", "format":"html"}]’ tabindex=’0′ role=’link’><span class=glossaryLinkCategory>Spiritual Tourism</span> <span itemprop="name"><a class="glossaryLink cmtt_Spiritual Tourism" title="Glossary: Núi Tà Lơn" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bokor_Hill_Station" target="_blank" data-mobile-support="0" data-gt-translate-attributes='[{"attribute":"data-cmtooltip", "format":"html"}]' tabindex='0' role='link'><span class=glossaryLinkCategory>Spiritual Tourism</span> <span itemprop="name">Bokor</span></a><span id="cmttFootnoteLink1-0" class="cmtt-footnote"><sup><a class="et_smooth_scroll_disabled cmtt_footnote_link cmtt-footnote-deflink" href="#cmttFootnoteLink1" style="font-size: 14px; color: #ff9fbc; font-style : bold ;">[1]</a></sup></span></span></a><span id="cmttFootnoteLink1-0" class="cmtt-footnote"><sup><a class="et_smooth_scroll_disabled cmtt_footnote_link cmtt-footnote-deflink" href="#cmttFootnoteLink1" style="font-size: 14px; color: #ff9fbc; font-style : bold ;">[1]</a></sup></span>, toutes deux c&eacute;l&egrave;bres pour leur saintet&eacute; et leur magnificence. Le 18 mai 1939, l’Ann&eacute;e du Lapin de Terre, il a lanc&eacute; sa mission. Il a commenc&eacute; par la gu&eacute;rison par la foi. Il a gu&eacute;ri de nombreuses maladies difficilement gu&eacute;rissables, avec ses m&eacute;thodes incroyablement simples, par exemple l’utilisation de feuilles d’arbres, d’eau douce, le papier jaune, qui ont impressionn&eacute; &agrave; la fois les m&eacute;decins et les sorciers orientaux et occidentaux.</p>
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<p>Parall&egrave;lement &agrave; la gu&eacute;rison, il pr&ecirc;chait partout et ses discours &eacute;taient tr&egrave;s &eacute;loquents. Les po&egrave;tes, les &eacute;crivains, les avocats et autres qui, en entendant sa r&eacute;putation, voulaient tester son intelligence et ses connaissances, reconnaissaient tous qu’il &eacute;tait surnaturel.</p>
<p></p>
<p>Depuis 1939, Il a compos&eacute; beaucoup de strophes, dans lesquelles Il a pr&eacute;dit que la guerre imminente serait end&eacute;mique et catastrophique, et a appel&eacute; tout le monde &agrave; se repentir, &agrave; renoncer au mal et &agrave; faire le bien, &agrave; accomplir leurs Quatre Grandes Dettes de Gratitude, &agrave; m&eacute;diter, &agrave; cultiver des vertus afin qu’ils puissent devenir de bons humains et entrer dans la Voie miraculeuse.</p>
<p></p>
<p>Pour Son messie, les gens ont remarqu&eacute; qu’Il avait gu&eacute;ri une myriade de conditions critiques avec des m&eacute;thodes simples, et Il a d&eacute;livr&eacute; des milliers de sermons du dharma aux larges masses. En outre, il a compos&eacute; six volumes de strophes oraculaires avec des centaines de po&egrave;mes, de proses, de mantras, une mine de litt&eacute;rature inestimable pour le Vietnam contemporain.&nbsp; &nbsp;Ancr&eacute;s dans le folklore vietnamien, ses &eacute;crits sont vernaculaires, concis et engageants. Il &eacute;crivait facilement sans r&eacute;daction.</p>
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<p>Aussi profondes soient-elles, les pr&eacute;dications de Ma&icirc;tre Huynh n’en sont pas moins pratiques, mais elles s’appliquent &agrave; divers niveaux d’audience sur la plan&egrave;te. C’est un grand r&eacute;volutionnaire religieux. Avant qu’il ne lance sa mission, le bouddhisme au Vietnam avait depuis longtemps stagn&eacute; et d&eacute;sorient&eacute;. Le bouddhisme dans le reste du monde n’&eacute;tait pas tr&egrave;s diff&eacute;rent. Tout d’abord, Il a d&eacute;pouill&eacute; le bouddhisme de toutes ses complexit&eacute;s rituelles qui ne sont pas align&eacute;es avec les enseignements originaux du Bouddha Shakyamuni, tout en introduisant quelques innovations sans pr&eacute;c&eacute;dent dans ces m&eacute;thodes de pratique.</p>
<p></p>
<p>C’est gr&acirc;ce &agrave; ces renouvellements religieux valables que, en peu de temps, Il avait attir&eacute; environ deux millions d’adeptes au Sud-Vietnam et qu’ils continuaient &agrave; s’&eacute;tendre de jour en jour.</p>
<p></p>
<p>En raison de son extraordinaire admiration parmi les masses, les autorit&eacute;s actuelles ont commenc&eacute; &agrave; pr&ecirc;ter plus d’attention &agrave; l’expansion anormale de ce mouvement religieux, c’est pourquoi elles ont appliqu&eacute; une s&eacute;rie de mesures politiques pour le restreindre. En cons&eacute;quence, il a &eacute;t&eacute; plac&eacute; sous surveillance dans la commune de Nhon Nghia, &agrave; Can Tho.</p>
<p></p>
<p>C’est l&agrave; qu’il est encore plus connu qu’auparavant, ce qui incite les autorit&eacute;s coloniales &agrave; l’interner &agrave; l’h&ocirc;pital de Cho Quan (Saigon). Plus tard, il est transf&eacute;r&eacute; &agrave; Bac Lieu jusqu’en 1942.</p>
<p></p>
<p>Lorsque les Japonais ont &eacute;t&eacute; impliqu&eacute;s dans les affaires indochinoises &agrave; la fin de la Seconde Guerre mondiale, ils l’ont transf&eacute;r&eacute; de force &agrave; Saigon, au quartier g&eacute;n&eacute;ral japonais de Kempeitai.&nbsp; Ici, il a attendu le bon moment pour assumer la responsabilit&eacute; du pays. Ensuite, Il a compos&eacute; une paire de phrases pour exprimer Son &eacute;preuve.</p>
<p></p>
<p><em>&quot;Zhang Xian se r&eacute;fugie dans la dysnastie Han mais n’est pas le sujet de Han,</em></p>
<p><em>Kwan De r&eacute;side chez Cao Cao, mais il n’est pas Son serviteur.</em></p>
<p><em>&nbsp;</em></p>
<p>La raison pour laquelle les Japonais voulaient s’attirer les bonnes gr&acirc;ces de lui est qu’ils avaient l’intention de gagner le soutien populaire de ses nombreux adeptes, dont ils pourraient profiter plus tard. Cependant, en tant que personne astucieuse, le Seigneur Huynh ne les laisserait jamais l’impliquer dans leurs pr&eacute;paratifs contre les Alli&eacute;s.</p>
<p></p>
<p>Apr&egrave;s le coup d’&Eacute;tat du 9 mars 1945, il garda une attitude tr&egrave;s r&eacute;serv&eacute;e car il savait certainement &agrave; l’avance que les Japonais perdraient t&ocirc;t ou tard leur guerre. Puis, il a fait une pr&eacute;diction humoristique : <em>&laquo; Les Japonais ne pouvaient pas manger tout le poulet.</em>&laquo; C’&eacute;tait prouv&eacute; ! L’ann&eacute;e du Coq correspondait parfaitement &agrave; l’ann&eacute;e 1945, qui s’est termin&eacute;e &agrave; peine lorsque le destin du Japon a &eacute;t&eacute; scell&eacute;.</p>
<p></p>
<p>En 1945, &laquo; <em>rempli de compassion pour les masses au bord de la calamit&eacute; </em>&raquo;, il se distingua pour le salut national en cr&eacute;ant l’Union des organisations bouddhistes dans le but d’unifier toutes les confessions bouddhistes actuelles et l’Alliance pour l’ind&eacute;pendance du Vietnam pour faire campagne pour l’ind&eacute;pendance nationale.</p>
<p></p>
<p>Apr&egrave;s la reddition inconditionnelle de l’empereur japonais face aux Alli&eacute;s, le Vietnam a d&ucirc; tomber dans une p&eacute;riode anarchique. Le peuple vietnamien craignait le retour du statu quo dans lequel il resterait esclave, sauf &agrave; savoir qui serait son nouveau ma&icirc;tre. Ainsi, Ma&icirc;tre Huynh a essay&eacute; d’unifier ses coll&egrave;gues dirigeants politiques et religieux pour &eacute;tablir le Front uni national et la Campagne pour une voix plus forte avec la communaut&eacute; internationale pour un Vietnam ind&eacute;pendant.</p>
<p></p>
<p>Cependant, cette entit&eacute; fut bient&ocirc;t annex&eacute;e par le Viet Minh, dont Lord Huynh lui-m&ecirc;me fut l’un des premiers repr&eacute;sentants au Sud-Vietnam.</p>
<p></p>
<p>&Eacute;tant donn&eacute; que la politique impolitique de Ho Chi Minh &agrave; travers le trait&eacute; du 6 mars 1946 a facilit&eacute; la recolonisation fran&ccedil;aise du Vietnam, Ma&icirc;tre Huynh s’est associ&eacute; &agrave; des dirigeants non communistes pour fonder le Front national de coalition.</p>
<p></p>
<p>Les masses soutenaient avec enthousiasme ce front qui, jusqu’&agrave; pr&eacute;sent, avait &eacute;t&eacute; dissous par le dictatorial Viet Minh. Ces derniers ont cr&eacute;&eacute; l’Union du peuple vietnamien pour camoufler la nuance rouge de leur Troisi&egrave;me Internationale et pour laver le cerveau des masses apr&egrave;s la r&eacute;pression sanglante des g&eacute;n&eacute;raux communistes &agrave; la fin de 1945. En 1946, dans un souci d’unit&eacute; entre les diff&eacute;rentes couches de ses compatriotes, il accepte de participer &agrave; la Commission administrative en tant que commissaire sp&eacute;cial.</p>
<p></p>
<p>Entre-temps, il a r&eacute;uni les combattants nationaux et tous les bouddhistes Hoa Hao sous le <a href="https://phatgiaohoahao.online/vi/viet-nam-dan-xa-dang/">Parti de la social-d&eacute;mocratie</a> qu’il a cr&eacute;&eacute; le 21-09-1946, pour favoriser la justice sociale et la d&eacute;mocratisation du Vietnam. Il n’&eacute;tait pas seulement un r&eacute;volutionnaire religieux sagace, mais aussi un leader politique tr&egrave;s talentueux. Par son initiative et la formulation de la D&eacute;claration et des programmes du Parti, ses adversaires contemporains et les critiques les plus difficiles devraient le consid&eacute;rer comme l’un des r&eacute;formistes les plus progressistes.</p>
<p></p>
<p>En plus de consolider les affaires int&eacute;rieures, il envoya des gens &agrave; l’&eacute;tranger tout en s’associant avec des r&eacute;volutionnaires nationaux en exil pour &eacute;tablir le Front uni national.</p>
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<p>La solution nationale a &eacute;galement &eacute;t&eacute; inspir&eacute;e par lui-m&ecirc;me et par les r&eacute;volutionnaires fugitifs dans des entreprises qui ont exist&eacute; jusqu’&agrave; aujourd’hui. De m&ecirc;me que ses directives allaient &agrave; l’encontre de la doctrine communiste, mena&ccedil;ant de briser l’ath&eacute;isme, les communistes ont fait des tentatives r&eacute;p&eacute;t&eacute;es d’attenter &agrave; sa vie.</p>
<p></p>
<p>Au d&eacute;but de 1947, dans la r&eacute;gion occidentale, les bouddhistes Hoa Hao protest&egrave;rent contre les commissions autocratiques du Viet Minh qui imposaient leur style de fonctionnement dictatorial aux organisations et aux mouvements de masse. Pour &eacute;viter le fratricide, Lord Huynh retourna de bonne foi dans le sud-ouest du Vietnam pour calmer les bouddhistes Hoa Hao tout en essayant de les r&eacute;concilier avec le Viet Minh afin de combattre plus efficacement le colonialiste.</p>
<p></p>
<p>Mais, le 25 f&eacute;vrier, Cochon de Feu (16-04-1947), le Viet Minh a tent&eacute; de lui faire du mal &agrave; Doc Vang Ha, Dong Thap.</p>
<p></p>
<p>Depuis lors, personne n’a plus entendu parler de Ma&icirc;tre Huynh, mais tous les bouddhistes Hoa Hao croient fermement que les communistes n’ont jamais r&eacute;ussi &agrave; lui nuire. Et tous ses disciples sont convaincus que leur Ma&icirc;tre reviendra un jour, dans la plus grande de sa gloire.</p><p><br></p>
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<p>Le guide suivant, &laquo;&nbsp;<a href="https://phatgiaohoahao.online/vi/ton-chi-hanh-dao-phan-i/">Guide essentiel de la pratique</a>&nbsp;&raquo; (en langue vietnamienne) a &eacute;t&eacute; publi&eacute; plus de 300 fois, jusqu’&agrave; 800 000 exemplaires. C’est un r&eacute;sum&eacute; succinct de ce qu’un bouddhiste Hoa Hao doit savoir pour sa pratique quotidienne.</p>
<p></p>
<p>Site sacr&eacute; de Hoa Hao, 1er janvier 1966,</p>
<p></p>
<p>La Commission centrale de propagation religieuse</p>
<p>La congr&eacute;gation bouddhiste Hoa Hao (Term I, 1964 &ndash; 1966)</p>
<p>Cordialement</p>
<p></p>
<p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a></p><div class="cmtt-footnotes-block"><div class="cmtt-footnote-header">Terms definitions</div><div class="cmtt-footnote-header-border"></div><div class="cmtt-footnote-def " id="cmttFootnoteLink1"><span class="cmtt-footnote-def-number">1. </span><span class="cmtt-footnote-def-back"><a class="cmtt_footnote_link cmtt-footnote-backlink" href="#cmttFootnoteLink1-0" style="font-size: 14px; color: #ff9fbc; font-style : bold ;"> ↑ </a></span><span class="cmtt-footnote-def-key"> <a aria-describedby="tt" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bokor_Hill_Station" class="glossaryLink" target="_blank">Núi Tà Lơn</a> ( <a class="glossaryLink cmtt_Spiritual Tourism" title="Glossary: Núi Tà Lơn" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bokor_Hill_Station" target="_blank" data-mobile-support="0" data-gt-translate-attributes='[{"attribute":"data-cmtooltip", "format":"html"}]' tabindex='0' role='link'><span class=glossaryLinkCategory>Spiritual Tourism</span> <span itemprop="name">Bokor</span></a><span id="cmttFootnoteLink1-0" class="cmtt-footnote"><sup><a class="et_smooth_scroll_disabled cmtt_footnote_link cmtt-footnote-deflink" href="#cmttFootnoteLink1" style="font-size: 14px; color: #ff9fbc; font-style : bold ;">[1]</a></sup></span> ) </span><span class="cmtt-footnote-def-content"> <div class="cmtt-taxonomy-single" data-glossary-url="https://harmonybuddhism.org/glossary/">Categories: <a data-tagid="117" data-taxonomy-name="cat" title="Categories:Spiritual Tourism">Spiritual Tourism</a></div>Đối với một số người Việt và người Khmer, thì đây còn là ngọn núi thiêng, gắn liền với rất nhiều những truyền thuyết, huyền thoại </span></div></div><div class="cmtt-footnote-bottom-border"></div> </div>
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