Cầm hương xá 3 xá, quì xuống, chắp tay đưa lên trán nguyện :
Cúi kính dưng hương trước Cửu Huyền,
Cầu trên Thất Tổ chứng lòng thiềng.
Nay con tỉnh ngộ quy y Phật,
Chí dốc tu hiền tạo phước duyên.
Cắm hương rồi đứng ngay thẳng, chắp tay vào ngực đọc tiếp :
Cúi đầu lạy tạ Tổ Tông,
Báo ơn sanh dưỡng dày công nhọc nhằn.
Rày con xin giữ Đạo hằng,
Tu cầu Tông Tổ siêu thăng Phật đài.
Nguyện làm cho đẹp mặt mày,
Thoát nơi khổ hải Liên đài được lên.
Mong nhờ Đức Cả bề trên,
Độ con yên ổn vững bền cội tu.
(Lạy bốn lạy)
Cầm hương xá 3 xá, quì xuống chắp tay đưa lên trán đọc bài Quy-Y:
Nam-mô Ta-Bà Giáo-Chủ Bổn-Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật (3 lần).
Nam-Mô Thập Phương Phật.
Nam-Mô Thập Phương Pháp.
Nam-Mô Thập Phương Tăng.
Nam-Mô Phật-Tổ, Phật-Thầy, Quan Thượng-Đẳng Đại thần, chư quan cựu thần, chư vị sơn-thần, chư vị Năm Non Bảy Núi, cảm-ứng chứng-minh, nay con nguyện cải-hối, ăn-năn, làm lành lánh dữ, quy-y theo mấy Ngài, tu hiền theo Phật Đạo.
Cắm hương lạy 4 lạy cũng được hoặc cắm hương đứng ngay thẳng chắp tay vào ngực đọc tiếp:
Nam-mô Tây-Phương Cực-Lạc thế giới Đại-từ Đại-bi phổ độ chúng-sanh A-Di-Đà-Phật.
Nam-mô nhứt nguyện cầu: Thiên-Hoàng, Địa-Hoàng, Nhơn-Hoàng, Liên-Hoa hải-hội, Thượng Phật từ-bi, Phật-vương độ chúng, thế-giới bình-an.
Nam-mô nhị nguyện cầu: Cữu-huyền Thất-tổ Tịnh-độ siêu-sanh.
Nam-mô tam nguyện cầu: Phụ-mẫu tại đường tăng long phước thọ, phụ-mẫu quá khứ trực vãng Tây-phương.
Nam-mô tứ nguyện cầu: Bá-tánh vạn dân từ-tâm bác-ái, giải-thoát mê-ly.
Nam-mô ngũ nguyện cầu: Phật-tổ, Phật Thầy từ-bi xá tội đệ-tử tiêu tai tịnh sự, trí-huệ thông-minh, giai đắc đạo quả.
Lạy 4 lạy rồi xá:
1 xá chính giữa niệm: Nam-Mô A-Di-Đà Phật.
1 xá bên trái niệm: Nam-Mô Đại-thế-Chí Bồ-tát.
1 xá bên mặt niệm: Nam-Mô Quan-thế-Âm Bồ-tát.
Hướng chánh bàn Thông Thiên có nguyện đọc bài Quy-Y, còn ba hướng kia chỉ đọc bài Tây-phương ngũ nguyện, mỗi hướng đọc rồi lạy 4 lạy. (Khi cầu nguyện nếu không thể lạy được thì xá 3 xá).
Lạy đứng hay lạy quì tùy theo lúc yếu mạnh.
Cúng xong muốn niệm Phật cũng được. Ngồi bán già thẳng lưng niệm: Nam-Mô A-Di-Đà Phật.
Hay Niệm: Nam-mô Tây-phương Cực-lạc thế giới tam thập lục vạn ức, nhứt thập nhứt vạn, cửu thiên ngũ bá đồng danh đồng hiệu đại-từ đại-bi phổ-độ chúng-sanh A-Di-Đà Phật.
(Niệm Phật nhiều ít, tùy theo sức mình, lúc cầu-nguyện và niệm Phật chỉ niệm trong tâm).
Nam-Mô A-Di-Đà Phật, sáu chữ đi, đứng, nằm, ngồi, rán niệm chớ quên, không đợi gì thời-khắc.
Mỗi khi ăn cơm với mắm muối chi cũng vậy đều nguyện vái Cửu-huyền, Thất-Tổ, ông bà cha mẹ quá vãng về ăn với mình đễ tỏ lòng hiếu-thảo.
Đến ngày đơm-quảy có chi cúng nấy.
Ăn chay ngày 14-15, 29-30, tháng thiếu 29 và mồng 1, có nhang thì đốt, không có thì nguyện không.
Hàng năm đến ngày xuân nhựt thì ngày 29-30 và mồng 1 phải ăn chay, trong mấy ngày ăn chay phải cúng chay, qua đến ngày mồng 2 có chi cúng nấy cũng được, đến ngày mồng 3 ra mắt không nên sát-sanh loài vật mà cúng tế Trời Phật, chỉ dùng bông hoa mà cúng thôi .
Đi làm ruộng đến thời cúng, ngó về hướng Tây nguyện rồi xá 4 hướng.
Còn đi xa nhà thì nguyện tưởng trong tâm cũng được.
Clasp incense, salute thrice, kneel, hold hands against forehead and read:
I respectfully offer Incense to my Ancestors,
May you witness my faith endeavor.
Now I wake up to take refuge in Buddha,
I resolve to be a merit cultivator.
After planting incense, stand straight, clasp hands against chest, read on:
I bow to acknowledge my Ancestors,
For my birthing and raising labor.
From now on, devoted to Buddhism,
I pratice for you to transcend to the Holy realm.
I vow to be your name shiner,
Free from all sufferings for Lotus seater.
May Your Grace from above,
Help me steadily practice the Tao.
(Four Kowtows)
Hold the lit incense stick, kneel, salute three times, and pray:
Namo The Saba World Master Shakyamuni Buddha (Three Times)
Namo Patriarch and Master Buddha, Your Eminence Generalissimo, Ancient Mandarins, Mountain Gods, and Residents of Năm Non and Bảy Núi, may You witness: Now I vow to repent, do good and renounce the bad, take refuge in the Lords and practice Buddhism.
After planting the Incense, kowtow four times or stand upright with both hands held against the bosom and read on (Western Paradise Five Prayers):
May the Western Paradise, the World of Compassion and Magnanimity, may you kindly and lovingly bless all the sentient beings, Amitabha.
Namo the 1st Prayer: May Heavenly King, Earthly King, Human King, Great Lotus Assembly, Master Buddha, Buddha King, compassionately bestow peace for the masses over the world.
Namo the 2nd Prayer: May all our Ancestors ascend to the Pure Land.
Namo the 3rd Prayer: May our alive parents enjoy greater merits and longevity; may the late ones ascend to the Western Paradise.
Namo the 4th Prayer: May all the masses be tolerant, generous, and no longer delusional.
Namo the 5th Prayer: May Lords Patriarch Buddha and Master Buddha mercifully bless Us free from karmic impediment, more insightful and full enlightened.
Kowtow four times, stand up and salute:
One in the middle: Namo Amitabha, one on the left: Namo Mahàsthàma Bodhisattva, and one on the right: Namo Avalokitesvara Bodhisattva.
After praying before the Three Jewels Altar, step outdoors and pray before the Open-Air Altar in the Four Directions, taking it for the main one.
Toward the Altar, pray “Taking Refuge” and “Five Prayers”, and” only recite “Five Prayers” in the three remaining directions.
While praying, if you can’t kneel, you may salute three times. Standing or sitting prostration depends on your health condition.
After the ritual, it is optional to recite Amitabha.
Half leg crossing, the back straight up, pray: Namo Amitabha or “May the Western Paradise, the Thirty-Six Trillion, One Hundred and Nineteen Thousand and Five Hundred Worlds, unanimously, with great compassion and magnanimity, bless the sentient beings, Amitabha.”
(The prayer or reciting Amitabha is only in mind, and the number of times depends on your health conditions)
Namo Amitabha, six words, is recited in whatever position, and never forget it.
Each time you take your meal, frugal or not, pray for the Ancestors, the late grandparents and parents, to return and share it with you to show your filial piety.
On commemorative days, offer whatever you have. Fast on 14th, 15th, 29th or 30th or the 29th and 1st if it is a shorter month, without 30th. If you have Incense, you may light it; otherwise, you pray without it.
Every year, over New Year’s Eve, on three Spring days, 29th, 30th, and 1st, you ought to be a vegetarian and, should need be, offer vegetarian food. On the 2nd, you may make an offering on the Ancestral altar with whatever you have, and on the 3rd day, do not kill animals for sacrifice; flower offerings suffice.
When you do farmwork, at praying times, look toward the West and salute in four directions. If you are far away from home, you may pray in your mind.