Thần-Tú

ALL0-9ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
« Back to Glossary Index
Synonyms:
ritualism

Đối nghịch lại với cách tu hành mà Đức Thầy chủ trương, tức là theo phương pháp tu vô vi của Đức Phật Thích Ca ngày trước, mà sau này Lục-Tổ Huệ Năng hoằng dương, thì có một nhà tu nổi tiếng thời Đường, là Thần Tú, chủ trương dùng âm thanh sắc tướng chuông mỏ để cổ súy vie5c thực hành, thế nên Đức Thầy kêu gọi nhân dân tỉnh tâm tìm lại cái căn gốc của Đạo.

Theo Thần-Tú tạo nhiều chuông mõ,
Từ xưa nay có mấy ai thành ?


Xưa Thần-Tú bày điều tà-mị,
Mà dắt-dìu bá-tánh đời Đường.
Thấy chúng-sanh lầm lạc đáng thương,

Cõi Âm-Phủ đâu ăn của hối.


Bởi thấy thời nay có số tăng ni trong các chùa tu theo sắc tướng thinh âm làm sai lạc chân truyền
của Đạo Phật từ trước, nên Đức Thầy khuyên họ mau trở về với Chánh pháp vô vi:“Huyền pháp thâm
trầm thơm bất tuyệt, Vô vi chánh Đạo hỡi người ôi !”(Cho Ông Tham Tá Ngà).


Có thế mới đúng chân truyền của Đức Phật Thích Ca và mới kết quả trên đường tu Phật. Vì rằng: tất
cả hình tướng màu sắc đều là hư vọng, ảo ảnh. Người tu theo sắc tướng (hữu vi), khác nào kẻ bắt
bóng trong gương, mò trăng đáy nước. Kinh Thiền Môn đã nói:“Tu mà cầu hình tướng bên ngoài, tuy
trải qua nhiều kiếp, rốt cuộc chẳng đặng thành công. Nếu giác ngộ trở về xem bản tánh mình, thì
trong một niệm liền chứng quả Bồ đề. Cho nên hành giả phải tìm cái chơn không (chơn tâm) mới là
thật có”. Đức Giáo Chủ hằng dạy:


“Chuyện cao siêu Phật pháp còn dài,
Khó gặp chữ không không mà có”

THẦN TÚ: (606-707) Trong lịch sử Phật giáo không có ghi chép tiểu sử rõ ràng, chỉ biết đại lược: Thần
Tú là đệ tử của Tổ Hoàng Nhẫn, làm chức Giáo thọ, trông coi đồ chúng tu học; mọi người đều kính nể
sự học tập nghe nhiều của ông.


Khi ông làm Kệ dâng Ngũ Tổ, lòng luôn nao nức tự phụ trong hàng tăng chúng chẳng ai bằng mình.
Song sau khi chẳng được truyền y bát, ông đâm ra hiềm khích Lục Tổ Huệ Năng, bèn lập thành một
tông phái Đạo Phật truyền bá phương Bắc nước Tàu, trụ trì tại chùa Ngọc Tuyền, ở Kinh Châu. Học
trò của Thần Tú có khoảng 3.000. Thầy trò đều chủ trương lối tu tiệm giáo, lần lần bày ra âm thinh
sắc tướng: gõ mõ, tụng kinh, cúng kiếng chè xôi…làm sai lạc tông chỉ của Đạo Phật.


Trong hàng đệ tử muốn tôn ông làm Tổ thứ sáu, nhưng vì Lục Tổ Huệ Năng đã được thọ truyền y bát,
thiên hạ đều tin nghe. Thế nên đã mấy lần đệ tử của Thần Tú âm mưu hành thích Lục Tổ, song cơ
mưu bất thành. Từ đó hai tông phái Bắc, Nam lần lần xa cách.

Chú Giải Sám Giảng (1975)

« Back to Glossary Index

THẦN TÚ

Thần Tú


Yuquan Shenxiu (tiếng Trung: 玉泉神秀; phiên âm: Yùquán Shénxiù; Wade–Giles: Yü-ch’üan Shen-hsiu, 606?–706) là một trong những thiền sư có ảnh hưởng nhất vào thời của ông,  Tổ của Giáo lý Đông Sơn của Thiền Phật giáo . Shenxiu là người thừa kế Pháp của ngài Daman Hồng Nhãn (601–674), được vinh danh bởi Wu Zetian (r. 690–705) dưới thời nhà Đường, và là tác giả giả định của Guan Xin Lun (Luận về quán tâm, viết giữa năm 675 –700), văn bản từng được cho là của Bồ Đề Đạt Ma.



Shenxiu sinh ra ở huyện Weishi, ngoại ô Lạc Dương, Hà Nam, thủ đô cấp hai của Trung Quốc. Họ của ông là Li. Gia đình ông thuộc dòng dõi quý tộc và có thể là họ hàng với hoàng tộc nhà Đường. Ông được giáo dục về kinh điển và Đạo giáo của Trung Quốc và trở thành một Phật tử.  Ở tuổi 13 khi ông đến kho thóc của chính phủ ở Khai Phong trong một nạn đói để cầu xin việc phát ngũ cốc cho dân chúng đang chết đói. Ở đó, anh gặp một Phật tử giấu tên và được truyền cảm hứng để theo đạo Phật. Sau bảy năm sống vô gia cư, viếng thăm các trung tâm miền núi nổi tiếng của Trung Quốc, Shenxiu thọ giới tu sĩ Phật giáo vào năm 625 tại tu viện Tankong ở Lạc Dương (洛阳), trung tâm Phật giáo ở cuối Con đường Tơ lụa kể từ thế kỷ thứ hai.



Dấu vết về các hoạt động của ông trong 25 năm tiếp theo đã bị thất lạc, Pháp Bảo Truyền  Ký (傳法寶紀) (Biên niên truyền pháp bảo) cho rằng Shenxiu đã nghiên cứu các quy tắc và nghi lễ của Phật giáo và cống hiến hết mình cho việc tập thiền (dhyāna) và phát triển trí tuệ (prajñā). Năm 651, ông bắt đầu theo học Thiền Sư Hồng Nhân. Quyển Truyền Pháp Bảo Ký nói trên cho rằng ông đã học với Hồng Nhân trong sáu năm, sau rời đi vào năm 657, trước khi Lục Tổ Huệ Năng đến.  Người ta kể lai ngài Huệ Năng là người đã tham dự cuộc thi viết thơ nổi tiếng với Shenxiu. (xem bên dưới)


Mở Wikipedia


Yuquan Shenxiu


Yuquan Shenxiu (Chinese: 玉泉神秀; pinyin: Yùquán Shénxiù; Wade–Giles: Yü-ch’üan Shen-hsiu, 606?–706) was one of the most influential Chan masters of his day, a Patriarch of the East Mountain Teaching of Chan Buddhism. Shenxiu was Dharma heir of Daman Hongren (601–674), honoured by Wu Zetian (r. 690–705) of the Tang dynasty, and the putative author of the Guan Xin Lun (Treatise on the Contemplation of the Mind, written between 675–700), a text once attributed to Bodhidharma.


Shenxiu was born in Weishi County, suburb of Luoyang, Henan, then secondary capital of China. His family name was Li. His family was aristocratic and may have been related to the Tang Dynasty imperial family. He was educated in the Chinese classics and Taoism and became a Buddhist at the age of thirteen when he went to the government granaries at Kaifeng during a famine to plead the release of grain to the starving population. There he met an unnamed Buddhist and was inspired to take up Buddhism. After some seven years of a homeless life visiting the famous mountain centres of China, Shenxiu took the full precepts of Buddhist monk in 625 at Tankong monastery in Luoyang(洛阳), the Buddhist centre at the end of Silk Road since the second century.


Traces of his activities for the next twenty-five years were lost, the Chuan Fabao Ji (傳法寶紀) (Annals of the Transmission of the Dharma-treasure) claim that Shenxiu studied the Buddhist regulations (vinaya) and ceremonies and devoted himself to the practice of meditation (dhyāna) and the development of wisdom (prajñā). In 651 he began to study under Hongren. The aforementioned Chuan Fabao Ji states that he studied with Hongren for six years, thereby leaving in 657, before the arrival of the Sixth Patriarch, Huineng, with whom Shenxiu supposedly had the famous verse-writing contest. (see below)


Open Wikipedia

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *