Le fondateur de Phật Giáo Hòa Hảo est le très vénérable Huynh Phu So, Maître ou Đức Thầy. Il est né dans le village de Hoa Hao, à Chau Doc, AnGiang，au Sud-Vietnam, une province adjacente à la frontière entre le Vietnam et le Cambodge, le 25 novembre, l’année de la Chèvre de Terre (15 janvier 1920). Il était le fils aîné d’Eminences Huynh Cong Bo et Le Thi Nham, l’une des familles les plus connues pour leur générosité et leur crédibilité dans la communauté locale. Dans son enfance, après avoir terminé ses études primaires, il était frêle et a donc quitté l’école pour la convalescence.  De 15 à 19, il ne s’est jamais rétabli, quelle que soit la qualité de son médecin traitant.

En 1939, il s’est montré pleinement éclairé après avoir guidé son père dans un pèlerinage à That Son et à la montagne Bokor, toutes deux célèbres pour leur sainteté et leur magnificence. Le 18 mai 1939, l’Année du Lapin de Terre, il a lancé sa mission. Il a commencé par la guérison par la foi. Il a guéri de nombreuses maladies difficilement guérissables, avec ses méthodes incroyablement simples, par exemple l’utilisation de feuilles d’arbres, d’eau douce, le papier jaune, qui ont impressionné à la fois les médecins et les sorciers orientaux et occidentaux.

Parallèlement à la guérison, il prêchait partout et ses discours étaient très éloquents. Les poètes, les écrivains, les avocats et autres qui, en entendant sa réputation, voulaient tester son intelligence et ses connaissances, reconnaissaient tous qu’il était surnaturel.

Depuis 1939, Il a composé beaucoup de strophes, dans lesquelles Il a prédit que la guerre imminente serait endémique et catastrophique, et a appelé tout le monde à se repentir, à renoncer au mal et à faire le bien, à accomplir leurs Quatre Grandes Dettes de Gratitude, à méditer, à cultiver des vertus afin qu’ils puissent devenir de bons humains et entrer dans la Voie miraculeuse.

Pour Son messie, les gens ont remarqué qu’Il avait guéri une myriade de conditions critiques avec des méthodes simples, et Il a délivré des milliers de sermons du dharma aux larges masses. En outre, il a composé six volumes de strophes oraculaires avec des centaines de poèmes, de proses, de mantras, une mine de littérature inestimable pour le Vietnam contemporain.   Ancrés dans le folklore vietnamien, ses écrits sont vernaculaires, concis et engageants. Il écrivait facilement sans rédaction.

Aussi profondes soient-elles, les prédications de Maître Huynh n’en sont pas moins pratiques, mais elles s’appliquent à divers niveaux d’audience sur la planète. C’est un grand révolutionnaire religieux. Avant qu’il ne lance sa mission, le bouddhisme au Vietnam avait depuis longtemps stagné et désorienté. Le bouddhisme dans le reste du monde n’était pas très différent. Tout d’abord, Il a dépouillé le bouddhisme de toutes ses complexités rituelles qui ne sont pas alignées avec les enseignements originaux du Bouddha Shakyamuni, tout en introduisant quelques innovations sans précédent dans ces méthodes de pratique.

C’est grâce à ces renouvellements religieux valables que, en peu de temps, Il avait attiré environ deux millions d’adeptes au Sud-Vietnam et qu’ils continuaient à s’étendre de jour en jour.

En raison de son extraordinaire admiration parmi les masses, les autorités actuelles ont commencé à prêter plus d’attention à l’expansion anormale de ce mouvement religieux, c’est pourquoi elles ont appliqué une série de mesures politiques pour le restreindre. En conséquence, il a été placé sous surveillance dans la commune de Nhon Nghia, à Can Tho.

C’est là qu’il est encore plus connu qu’auparavant, ce qui incite les autorités coloniales à l’interner à l’hôpital de Cho Quan (Saigon). Plus tard, il est transféré à Bac Lieu jusqu’en 1942.

Lorsque les Japonais ont été impliqués dans les affaires indochinoises à la fin de la Seconde Guerre mondiale, ils l’ont transféré de force à Saigon, au quartier général japonais de Kempeitai.  Ici, il a attendu le bon moment pour assumer la responsabilité du pays. Ensuite, Il a composé une paire de phrases pour exprimer Son épreuve.

“Zhang Xian se réfugie dans la dysnastie Han mais n’est pas le sujet de Han,

Kwan De réside chez Cao Cao, mais il n’est pas Son serviteur.

La raison pour laquelle les Japonais voulaient s’attirer les bonnes grâces de lui est qu’ils avaient l’intention de gagner le soutien populaire de ses nombreux adeptes, dont ils pourraient profiter plus tard. Cependant, en tant que personne astucieuse, le Seigneur Huynh ne les laisserait jamais l’impliquer dans leurs préparatifs contre les Alliés.

Après le coup d’État du 9 mars 1945, il garda une attitude très réservée car il savait certainement à l’avance que les Japonais perdraient tôt ou tard leur guerre. Puis, il a fait une prédiction humoristique : « Les Japonais ne pouvaient pas manger tout le poulet.« C’était prouvé ! L’année du Coq correspondait parfaitement à l’année 1945, qui s’est terminée à peine lorsque le destin du Japon a été scellé.

En 1945, « rempli de compassion pour les masses au bord de la calamité », il se distingua pour le salut national en créant l’Union des organisations bouddhistes dans le but d’unifier toutes les confessions bouddhistes actuelles et l’Alliance pour l’indépendance du Vietnam pour faire campagne pour l’indépendance nationale.

Après la reddition inconditionnelle de l’empereur japonais face aux Alliés, le Vietnam a dû tomber dans une période anarchique. Le peuple vietnamien craignait le retour du statu quo dans lequel il resterait esclave, sauf à savoir qui serait son nouveau maître. Ainsi, Maître Huynh a essayé d’unifier ses collègues dirigeants politiques et religieux pour établir le Front uni national et la Campagne pour une voix plus forte avec la communauté internationale pour un Vietnam indépendant.

Cependant, cette entité fut bientôt annexée par le Viet Minh, dont Lord Huynh lui-même fut l’un des premiers représentants au Sud-Vietnam.

Étant donné que la politique impolitique de Ho Chi Minh à travers le traité du 6 mars 1946 a facilité la recolonisation française du Vietnam, Maître Huynh s’est associé à des dirigeants non communistes pour fonder le Front national de coalition.

Les masses soutenaient avec enthousiasme ce front qui, jusqu’à présent, avait été dissous par le dictatorial Viet Minh. Ces derniers ont créé l’Union du peuple vietnamien pour camoufler la nuance rouge de leur Troisième Internationale et pour laver le cerveau des masses après la répression sanglante des généraux communistes à la fin de 1945. En 1946, dans un souci d’unité entre les différentes couches de ses compatriotes, il accepte de participer à la Commission administrative en tant que commissaire spécial.

Entre-temps, il a réuni les combattants nationaux et tous les bouddhistes Hoa Hao sous le Parti de la social-démocratie qu’il a créé le 21-09-1946, pour favoriser la justice sociale et la démocratisation du Vietnam. Il n’était pas seulement un révolutionnaire religieux sagace, mais aussi un leader politique très talentueux. Par son initiative et la formulation de la Déclaration et des programmes du Parti, ses adversaires contemporains et les critiques les plus difficiles devraient le considérer comme l’un des réformistes les plus progressistes.

En plus de consolider les affaires intérieures, il envoya des gens à l’étranger tout en s’associant avec des révolutionnaires nationaux en exil pour établir le Front uni national.

La solution nationale a également été inspirée par lui-même et par les révolutionnaires fugitifs dans des entreprises qui ont existé jusqu’à aujourd’hui. De même que ses directives allaient à l’encontre de la doctrine communiste, menaçant de briser l’athéisme, les communistes ont fait des tentatives répétées d’attenter à sa vie.

Au début de 1947, dans la région occidentale, les bouddhistes Hoa Hao protestèrent contre les commissions autocratiques du Viet Minh qui imposaient leur style de fonctionnement dictatorial aux organisations et aux mouvements de masse. Pour éviter le fratricide, Lord Huynh retourna de bonne foi dans le sud-ouest du Vietnam pour calmer les bouddhistes Hoa Hao tout en essayant de les réconcilier avec le Viet Minh afin de combattre plus efficacement le colonialiste.

Mais, le 25 février, Cochon de Feu (16-04-1947), le Viet Minh a tenté de lui faire du mal à Doc Vang Ha, Dong Thap.

Depuis lors, personne n’a plus entendu parler de Maître Huynh, mais tous les bouddhistes Hoa Hao croient fermement que les communistes n’ont jamais réussi à lui nuire. Et tous ses disciples sont convaincus que leur Maître reviendra un jour, dans la plus grande de sa gloire.

Le guide suivant, « Guide essentiel de la pratique » (en langue vietnamienne) a été publié plus de 300 fois, jusqu’à 800 000 exemplaires. C’est un résumé succinct de ce qu’un bouddhiste Hoa Hao doit savoir pour sa pratique quotidienne.

Site sacré de Hoa Hao, 1er janvier 1966,

La Commission centrale de propagation religieuse

La congrégation bouddhiste Hoa Hao (Term I, 1964 – 1966)

Cordialement

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