Tòa-Chương

Tòa là chỗ ngồi hay ngai vị tôn nghiêm, chương là một loại ngọc quí, là chỗ an tọa của vị vua hay Đức Ngọc Đế. Đây chỉ cho ngôi vị quí báu. Đức Thầy có nói: “Sớm với chiều gắng chí nguyện cầu,Thì sẽ được tòa chương dựa kế” (GMTK, Q.4)


tòa chương

Tòa là chỗ ngồi hay ngai vị tôn nghiêm, chương là một loại ngọc quí, là chỗ an tọa của vị vua hay Đức Ngọc Đế. Đây chỉ cho ngôi vị quí báu. Đức Thầy có nói: “Sớm với chiều gắng chí nguyện cầu,Thì sẽ được tòa chương dựa kế” (GMTK, Q.4) Những ai muốn...


traditional customs

Traditional home-grown customs and practices were passed down from our ancestors. The context fort his attitude is the presence of many foreigners who brought in attractive commodities and values, thus making the locals criticize and scorn the traditional customs and values ​​of their own country, believing their people were backward and therefore sycophantic, seeking favors...


trầm-luân

Chìm đắm, lăn lộn mãi trong sáu nẻo luân hồi. Đức Thầy từng nói:“Trầm luân oan nghiệt càng gây thêm hoài”.(Thu Đã Cuối). "Thiên-đường siêu-thoát thời thong-thả,Địa-ngục trầm-luân ắt đảo-điên.Nên chọn một nơi thanh-tịnh ấy, Rứt trần bất nhiễm mới là yên”. Đức Thầy phân tách hai cảnh giới Thiên đường và Địa ngục, nếu...


trần-cấu

CẤU: Duyên là duyên do, là mối dây liên lạc từ thời quá khứ, chuyền qua thời hiện tại giữa hai người hoặc nhiều người. Trần cấu là bụi đất đóng dơ, nghĩa bóng là chỉ cho các phiền não. Dứt duyên trần cấu là dứt hết duyên trần không còn cấu tạo, tức là...


Trần-Đỏ

Bức trần màu đỏ thờ trên ngôi Tam Bảo để biểu hiện tinh thần từ bi của Phật. Đó là lúc Đức Thầy mới khai Đạo, nhưng sau đó 8 tháng Ngài cho đổi lại màu dà. Về ý nghĩa và lý do thay đổi, Ngài có nói rõ trong một đoạn văn như sau:“Từ...


tri-âm

Sau khi được chứng quả Tiên Trưởng, Ngài từ cõi Tiên trở về, an trú tại Lan Thiên một thời gian, rồi Ngài ngao du các nơi để tìm kẻ đồng tâm hạp chí…Nay vì lòng thương xót chúng dân, nên Ngài trở lại cảnh trần khai nguồn Đại Đạo. Ngài hồi tưởng lúc còn...


trì niệm

TRÌ TÂM: Trì: gìn giữ. Tâm: lòng. Gìn gữ luôn trong lòng, bất chấp thời gian, không gian, hoặc “…đi,đứng, nằm, ngồi, rán niệm chớ quên không đợi gì thời khắc” (Bài Niệm Phật).


Trời dông gió sái mùa sái tiết

Đoạn giảng trên Đức Thầy cho biết thời nay giông gió, nắng mưa, không còn đúng theo mùa tiết như xưa nữa, đó là cơ biến chuyển cõi đời Hạ ngươn sắp đến ngày tận diệt. Thế nên Ngài khuyên bá tánh hãy sớm lo cải sửa những điều xấu xa tội ác và cư...


trối kệ

Trối là không bảo bọc; Kệ là mặc tình. Nghĩa chung là không bảo bọc giúp đỡ được, để mặc tình ai chịu lấy các điều cay đắng.