Term: Ma-Vương

Biểu tượng của cái ác và được xem như thế lực đối nghịch với cái thiện mà Đức Phật Thích Mâu Ni đã thể hiện ở đinh cao nhất khi biến cố thành đạo của Ngài đã được xem như cột mốc của một kỷ nguyên mới khi cái Thiện sau cùng thắng cái Tà. Trong quan niệm Phật Giáo, hai từ Ma vương không chỉ có nghĩa đen là một nhân vật làm chủ thế giới đen tối gồm có tất cả những linh hồn bị dẫn dắt vào lãnh địa của Ma Vương, mà thật sự mang nghĩa bóng là tam độc, Tham Sân Si, có sẳn trong tất cả chúng sinh. Khi Đức Phật sắp thành đạo, Ma Vương đã hiện ra đủ hình tướng của Tam Độc để thử thách Ngài. Như vậy, Ma Vương giữ đúng lời thề của mình tiếp tục phá rối các đệ tử của Ngài để trả thù cho sự thất bại của y, và sự trả thù đó rất khốc liệt trong thời Mạt Pháp, khi tâm trí con người trở nên u tối nhất.

So với Ma-Vương còn có một hạng khác không kém nguy hiểm nhằm nhiễu hại chúng sanh, nhưng cũng có loại quỉ biết làm điều lành.

Vua quỉ, quỉ chúa, kẻ cầm đầu trong hàng quỉ. Theo Phật học Từ điển thì quỉ có nhiều loại, tựu trung chỉ có hai hạng:

1. Hạng quỉ có tánh lành, hay ủng hộ người tu hiền.
2. Hạng quỉ hung ác thường hay phá khuấy dân chúng và Phật pháp, hiểu nghĩa cũng như Ma vương.
   Nhưng chữ Quỉ Vương ở đây là chỉ cho loài quỉ hung ác, đối với các Đạo giáo, nhứt là Đạo Phật.
   Chúng bày ra nhiều chi phái, nhiều học thuyết, nhiều hình thức, bùa linh phép thuật, đoán tâm lý, dị
   đoan mê tín.v.v…để phá hại Phật pháp. Trong Giảng “Mười Một Hồi”, Ông Sư Vãi Bán Khoai đã nói:
   “Năm năm sáu tháng cơ hàn,
   Quỉ Vương gây loạn nào an thế trần.
   Chỗ nào nó cũng muốn giành,
   Thương cho Tần Quốc mười phần còn hai”.

(CGSG:TT 1975)